প্ৰয়াগৰাজত পিণ্ডদান: সংগমৰ ঘাটত কি হয়

সূৰ্য উঠাৰ আগতেই প্ৰয়াগৰাজৰ ঘাটবোৰ ব্যস্ত। পাণ্ডা আৰু পণ্ডিতসকল পানীৰ ওচৰত কাঠৰ মঞ্চত বহি আছে, সন্মুখত পিতলৰ বাচন আৰু চাউল, তিল, ফুলৰ কাঁহী। পৰিয়ালবোৰ দুজন-তিনিজনকৈ আহিছে: ট্ৰেফিক এৰাবলৈ ৰাতি ৩ বজাতে লক্ষ্ণৌৰ পৰা ওলোৱা মাক-পুতেক, দাৰাগঞ্জৰ পৰা খোজকাঢ়ি নামি অহা এটা স্থানীয় পৰিয়াল, আৰু ৰাতিৰ ট্ৰেইনেৰে অহা খুৰা-খুৰীয়েকৰ ল'ৰা-ছোৱালী। সকলোৰে উদ্দেশ্য একেই, নিঃশব্দ: পূৰ্বপুৰুষক শান্তি দিয়া।

আপুনি যদি কেতিয়াও প্ৰয়াগৰাজত পিণ্ডদান হোৱা দেখা নাই, বা "মৃতজনৰ বাবে এক অনুষ্ঠান"তকৈ বেছি কি হয় সম্পূৰ্ণ বুজি পোৱা নাই, এই লেখাই সহজকৈ বুজায়: সংগম কিয়, প্ৰতিটো পদক্ষেপৰ অৰ্থ কি, কিমান সময় লাগে, আৰু এইবছৰ আপোনাৰ পৰিয়াল যাব নোৱাৰিলে কি কৰিব। কামাখ্যা আৰু উমানন্দৰ দেশৰ পৰা যোৱা আমাৰ বাবে নদীৰ পাৰৰ এই পৱিত্ৰতা একেবাৰে অচিনাকি নহয়।

প্ৰয়াগৰাজত পিণ্ডদান: সংগম কিয় গুৰুত্বপূৰ্ণ

প্ৰয়াগৰাজ ত্ৰিৱেণী সংগমত অৱস্থিত - গংগা, যমুনা আৰু অদৃশ্য সৰস্বতীৰ মিলনস্থল। ইয়াক প্ৰায়ে তীৰ্থৰাজ, অৰ্থাৎ তীৰ্থস্থানৰ ৰজা বুলি কোৱা হয়। গয়া আৰু বাৰাণসীৰ সৈতে, ই পূৰ্বপুৰুষৰ বিধিৰ সৈতে আটাইতকৈ ঘনিষ্ঠভাৱে জড়িত ঠাইবোৰৰ এটা। হিন্দু বিধিত পানীয়ে পূৰ্বপুৰুষৰ ওচৰলৈ অৰ্ঘ্য কঢ়িয়াই নিয়ে, আৰু তিনিখন পৱিত্ৰ নদীৰ মিলনে সেই অৰ্ঘ্য বিশেষ শক্তিৰে কঢ়িয়ায় বুলি বুজা হয়।

পুৰাণৰ পৰম্পৰাত পিণ্ডদানৰ বাবে গয়াৰ স্থান সৰ্বোচ্চ। প্ৰয়াগৰাজক সংগমত তৰ্পণ আৰু শ্ৰাদ্ধৰ বাবে সৰ্বাধিক সন্মান দিয়া হয়, আৰু পিতৃপক্ষত ঘাটবোৰ আটাইতকৈ ব্যস্ত। এই সপ্তাহকেইটাত বহু পৰিয়ালে সংগমত পিণ্ডদান কৰে, আৰু কিছুমানে একেটা যাত্ৰাতে বাৰাণসী আৰু গয়ালৈও যায়। শাস্ত্ৰীয় পটভূমিৰ বাবে চাওক পূৰ্বপুৰুষৰ বিধিৰ বাবে প্ৰয়াগৰাজক কিয় পৱিত্ৰ বুলি গণ্য কৰা হয়।

আন ঠাইত কৰিলে অনুষ্ঠান বিফল নহয়। পৰিয়ালে সংগম বাছে কাৰণ এই মাটিয়ে শতিকাজোৰা অৰ্থ বহন কৰে, আৰু তেওঁলোকে বিচাৰে তেওঁলোকৰ অৰ্ঘ্যই সেই অৰ্থৰ পৰা শক্তি লওক।

পিণ্ডদানৰ বিধি পদে পদে

পৰিয়ালৰ পাণ্ডা আৰু স্থানীয় ৰীতি বেলেগ, কিন্তু পিণ্ডদানৰ বিধি পদে পদে সাধাৰণতে এনেকুৱা:

১. স্নান, শুদ্ধিৰ ডুব। সম্ভৱ হ'লে বিধি পালন কৰোঁতাজনে সংগমত স্নান কৰে, প্ৰায়ে নাৱেৰে মিলনস্থলীলৈকে গৈ।

২. সংকল্প, উদ্দেশ্য ঘোষণা। পালনকৰ্তাই নিজৰ নাম, গোত্ৰ আৰু পূৰ্বপুৰুষৰ সৈতে সম্পৰ্ক কয়, আৰু উদ্দেশ্য: সেই আত্মাৰ শান্তি আৰু মুক্তি। পৰম্পৰাগতভাৱে ই জ্যেষ্ঠ পুত্ৰ, যদিও ৰীতি বহল হৈছে। পৰিয়ালে প্ৰায়ে তিনি পুৰুষৰ পূৰ্বপুৰুষৰ নাম লয়।

৩. পিণ্ড প্ৰস্তুত কৰা। ৰন্ধা ভাত বা চাউলৰ গুড়িৰ সৈতে ক'লা তিল, ঘিউ, মৌ আৰু কেতিয়াবা যৱ বা গাখীৰ মিহলাই ঘূৰণীয়া গুটি বনোৱা হয়। প্ৰতিটো পিণ্ডই প্ৰতীকীভাৱে প্ৰয়াতজনক এটা দেহ আৰু পুষ্টি অৰ্পণ কৰে।

৪. তৰ্পণ, জলৰ অৰ্ঘ্য। পূৰ্বপুৰুষৰ নাম আৱাহন কৰি ক'লা তিল আৰু কুশ মিহলোৱা পানী আঁজলিৰে ঢালি দিয়া হয়। তৰ্পণ পিণ্ডদানৰ পৰা বেলেগ; চাওক তৰ্পণ আৰু পিণ্ডদানৰ পাৰ্থক্য।

৫. পিণ্ড অৰ্পণ। পণ্ডিতে প্ৰতিজন পূৰ্বপুৰুষৰ নাম আৰু বংশ আৱাহন কৰি মন্ত্ৰ উচ্চাৰণ কৰোঁতে পিণ্ডবোৰ ফুল আৰু তিলৰ সৈতে কুশৰ ওপৰত থোৱা হয়।

৬. আনলৈ অৰ্ঘ্য। এভাগ কাউৰী, গৰু আৰু দুখীয়াৰ বাবে আঁতৰাই ৰখা হয়, আৰু বহু পৰিয়ালে ব্ৰাহ্মণক আহাৰ বা দক্ষিণা দিয়ে - দানক পৰিয়ালৰ বাহিৰলৈ বিস্তাৰ কৰি।

৭. বিসৰ্জন। শেষত পিণ্ডবোৰ নদীত অৰ্পণ কৰা হয়, আৰু বিধি সম্পূৰ্ণ হয়।

এটা বৈঠকত কিমানজন পূৰ্বপুৰুষৰ নাম লোৱা হয় তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি গোটেই ক্ৰমটোত সাধাৰণতে এক-দুঘণ্টা লাগে। পৰিয়ালক সাধাৰণতে পূৰ্বপুৰুষৰ নাম, গোত্ৰ, মৃত্যুৰ তাৰিখ বা তিথি, আৰু সৰল পাতল ৰঙৰ কাপোৰ আনিবলৈ কোৱা হয়। পণ্ডিত বা পাণ্ডাই সাধাৰণতে সামগ্ৰী যোগাৰ কৰে।

নিজে সংগমলৈ গ'লে কেইটামান ব্যৱহাৰিক কথাই সহায় কৰে। ৰাতিপুৱাই যাওক, যেতিয়া ঘাট শান্ত আৰু পানীৰ ওপৰত পোহৰ কোমল। অনুষ্ঠান আৰম্ভ হোৱাৰ আগতেই দক্ষিণা আৰু তাত কি কি সামৰি লোৱা হয় ঠিক কৰি লওক, যাতে আৰম্ভ হোৱাৰ পিছত একোৱে মন বিচলিত নকৰে। প্ৰয়াগৰাজত বহু পৰিয়াল প্ৰজন্মৰ পিছত প্ৰজন্ম একেটা পাণ্ডা পৰিয়ালৰ ওচৰলৈ যায়। এই তীৰ্থ-পুৰোহিতসকলে পৰম্পৰাগতভাৱে হাতে লিখা বংশাৱলীৰ বহী ৰাখে, আৰু কিছুমান পৰিয়ালে তাত ককা-আইতাৰ নাম আগতেই লিখা পায় - যিটো হৃদয় চুই যোৱা আচৰিত মুহূৰ্ত হ'ব পাৰে। আমাৰ ঘৰৰ পুৰণি কুলপঞ্জীৰ কথা মনলৈ আহে।

পদক্ষেপবোৰৰ তলত পিণ্ডদানৰ আচল অৰ্থ

পোনপটীয়াকৈ কোৱা ভাল: পিণ্ডদান মৃত্যুৰ কথা নহয়, সেই শব্দটোৱে সাধাৰণতে যি ভাৱ দিয়ে সেই অৰ্থত। ই সম্পূৰ্ণতাৰ কথা - এই বিশ্বাস যে জীৱিতসকলে উদ্দেশ্যৰে আত্মাক স্বীকাৰ কৰি, পুষ্টি দি আৰু মুক্ত কৰি থাকিলে তাৰ আগৰ যাত্ৰাত সহায় হয়। বহু পৰিয়ালৰ বাবে ই মূলতঃ বাধ্যবাধকতা নহয়। মৰমৰ মানুহজনৰ বাবে তেওঁলোকে কৰিব পৰা শেষ সক্ৰিয় কাম এইটোৱেই, আৰু শোকৰ মাজতো তাত সঁচা সান্ত্বনা আছে।

প্ৰবাসীৰ বাবে অনলাইন পিণ্ডদান, আৰু যাব নোৱাৰা সকলোৰে বাবে

সকলো পৰিয়ালে প্ৰয়াগৰাজ পাব নোৱাৰে। দূৰত্ব, স্বাস্থ্য, খৰচ আৰু কাম - সকলোৱে বাধা দিয়ে, আপুনি ঘাটৰ চিৰি বগাব নোৱাৰা বৃদ্ধ মাক-দেউতাকৰ সৈতে লক্ষ্ণৌতেই থাকক বা ছুটি শেষ হোৱা টৰণ্টোত। প্ৰবাসীৰ বাবে অনলাইন পিণ্ডদান - আৰু ভাৰতত থকা যাব নোৱাৰা যিকোনো লোকৰ বাবে - মানে এজন পণ্ডিতে এখন পৱিত্ৰ নদীৰ পাৰত আপোনাৰ হৈ সম্পূৰ্ণ বিধি কৰে, সংকল্পত আপোনাৰ নাম আৰু গোত্ৰৰে, আৰু আপুনি live চায়।

DevPravas-এ আজি কি দিয়ে, তাৰ কেইটামান সৎ কথা:

• DevPravas-ৰ live পিণ্ডদান বৰ্তমান গয়া বা উজ্জয়িনীৰ ঘাটত হয়, ₹4,700-ৰ পৰা, বা live stream-ৰ সৈতে ₹5,700।
• প্ৰয়াগৰাজৰ পৰা live বুকিং আমাৰ প্ৰয়াগৰাজ পৃষ্ঠাত coming soon বুলি উল্লেখ আছে।
• সংগম বিশেষকৈ আপোনাৰ পৰিয়ালৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ হ'লে আপুনি নিজে যাব বিচাৰিব পাৰে, বা প্ৰয়াগৰাজৰ live বুকিং মুকলি হোৱালৈ অপেক্ষা কৰিব পাৰে। সেয়াও সম্পূৰ্ণ শুদ্ধ সিদ্ধান্ত।

এটা পৰিয়াল, বহুখন চহৰ

বিদেশৰ পৰিয়ালে প্ৰায়ে হিন্দীত pravasi bhartiya puja booking লিখি search কৰে - আমাৰ ভাষাত, প্ৰবাসী ভাৰতীয়ৰ বাবে পূজা বুকিং। ই মনত পেলাই দিয়ে যে এটা পৰিয়াল প্ৰায়ে বহুখন চহৰত সিঁচৰতি হৈ থাকে: আইতা নগাঁৱত, পুতেক লক্ষ্ণৌত আৰু জীয়েক নিউ জাৰ্চিত। Live stream-এ তিনিওজনক একে মুহূৰ্তত একেটা সংকল্প চাবলৈ দিয়ে। বিদেশৰ পৰিয়ালৰ বাবে সময় মিলোৱাৰ সহায় আমাৰ NRI পৃষ্ঠাত আছে, আৰু আমি দিয়া পূৰ্বপুৰুষৰ প্ৰতিটো বিধি পূজাৰ পৃষ্ঠাত উল্লেখ আছে।

সঘনাই সোধা প্ৰশ্ন

যত্নেৰে কৰক, য'তেই নাথাকক

আপোনাৰ পৰিয়াল এইবছৰ সংগমলৈ যাওক বা আন কাৰোবাৰ দ্বাৰা আপোনাৰ হৈ বিধি কৰোৱাওক, গুৰুত্বপূৰ্ণ হ'ল সঠিক তিথি, সঠিক নাম আৰু আন্তৰিক হৃদয়। প্ৰয়াগৰাজত পিণ্ডদানৰ পৰম্পৰাই এক বিশেষ অৰ্থ বহন কৰে, আৰু আশা কৰোঁ এই গাইডে আপোনাক তাক সন্মান জনাবলৈ সহায় কৰিব। গয়া বা উজ্জয়িনীত live পিণ্ডদানৰ ব্যৱস্থা কৰিবলৈ WhatsApp-ত বাৰ্তা পঠিয়াওক বা অনলাইনত বুক কৰক।